棉花糖小说网

手机浏览器扫描二维码访问

群婚（第1页）

是人类最初的婚姻形式。原始时代的—种婚姻形式，指一个集团的一群男子与另一集团的一群女子集体互相通婚，而集团内部的男女则禁止婚配。产生于旧石器时代中、晚期，由血缘婚发展而来。一般实行于不同胞族、氏族之间。母世界的亚洲、欧洲、美洲在历史上都存在过这种婚姻形式。近代澳大利亚艾尔湖畔的狄埃里等部落，一个男子或女子除了按部落规例与通婚级别的—个女子或男子结婚外，还可以与该级别的其他异性通婚；有&20123部落有暂时交huaqi子和把妻子让给来访者的习俗。19世纪库页岛的吉利亚克人，男子对兄弟之妻及妻之姊妹都有丈夫的权利。近现代，巴西波洛印第安部落未婚男子共居一处，可与村中少女们有性关系。西伯利亚楚克奇人的若干男子，包括第二、第三从兄弟以至没有亲戚关系的人，可结成共妻团体。部马赛人、大洋洲美拉尼西亚人和波利尼西亚人的一些部落、印度南部达罗毗荼人等，也都保留有残余。民族流行的婚前性自由、姊妹共夫、兄弟共妻、妻姊妹婚、夫兄弟婚、一妻多夫等婚俗，都是遗迹。国民族学组织l。h。民族所保留的与相适应的土兰尼亚。加诺万尼亚亲属制度，也是存在过的证据。例如，印第安易洛魁人女子称自己的和姊妹的子女均为子女，&22905们都被子女们称为母亲；称兄弟的子女为侄，被侄儿女们称为姑。男子称自己的和兄弟的子女均为子女，他们都被子女们称为父亲；称姊妹的子女为甥，被甥儿女们称为舅。女互称兄弟姊妹，姊妹的子女也&22914&27492；兄弟的子女与姊妹的子女则互称表兄弟姊妹。这种亲属称谓制度与外婚制相对照，可以得到合理的解释。就是对我们最大的支持，谢谢！

有不同的形式。澳大利亚土著居民的级别婚是低级形式，夏威夷人的普那路亚婚是高级形式。实行集团外通婚，排除了姊妹和兄弟之间通婚的可能，与血缘婚的同辈之间即兄弟姊妹通婚相比，是一个很大的进步。氏族就是从直接产生的。进一步发展，转变为对偶婚。

于是否存在的问题，学术界存在着不同的看法。学者认为，阶段是存在的，但不存在普那路亚婚（见普那路亚组织庭），集团外的直接由杂交转化而来。另一种意见（如米国r。h。罗维等）认为，是虚构的，并不存在这一婚姻发展阶段，一些民族中存在性的共有状态，但不是婚姻关系，更不是当时唯一存在的排斥其他婚制的主要制度，从未代替过个体婚制。

血缘在世界上早已绝迹，但族外的残余在亚、欧、英洲等地却广泛存在过。而近代澳大利亚部分土著居民盛行的按性别组织分成婚级的级别婚（两个婚级者），则属于族外的低级形式，夏威夷人的普那路亚婚是属于他的高级形式。至今世界上一些民族中流行的婚前性自由、姊妹共夫、兄弟共妻、妻姊妹婚、夫兄弟婚、—夫多妻等婚俗，都是的遗迹。

——：存在于原始社会与现代社会一群男女共为“夫妻”的婚姻形式

;

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。