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第460章（第1页）

弹幕又卡顿了。可以确定这不是网络问题，而是千万观众都被玩傻了。等三秒后，弹幕乱飞。隔壁老王：「雍正太会玩了，把我彻底玩糊涂了。如果说这些手札是对朝政奏折的私人记录，为什么要分红黑两种风格迥异的诉述？而且你们不觉得看起来有点怪吗？叫人心里发毛。」α星座：「我来说，这手札给人的现代十四2045年，大年初，戏称清史研究者的受伤日。雍正帝与臻贵妃的衣冠冢开棺直播结束了，由此带来的一波波关注才刚刚开始。五山人是谁？圆明居士的真实身份是什么？武氏迷恋女人吗？或雍正有白月光真爱？雍正与武氏是否合批奏折？画中陌生美女是何方神圣？如果用一句话总结，那就是“明明是两个人的合葬棺，究竟有几个人参加了演出？”野史论坛已经吵疯了，从二月争论到六月，根本没有停下来的趋势。随手点开一个hot帖子，《论雍正、武氏、五山人的角关系》。1楼，【铲屎官百福】：一楼祭天。2楼，【铲屎官百福】：抛砖引玉，多图预警。根据新出土的朝政记录手札，上面有红黑两种颜色文字，字迹与雍正朱批高度相似，但红黑文字的行文风格截然不同。我下载了所有公开的雍正朱批奏章，发现了一个惊人秘密。以雍正十年，即康熙去世的那一年为分界线，雍正在批奏折时的字迹有了极为细微变化。康熙去世之后，雍正朱批上的一撇一捺结构的文字，撇捺的用墨呈现两种风格。（图1）（图2）（图3）……一种在「丿」上用重笔，而另一种在「乀」上落重墨。对比新出炉的手札，你们就会觉得眼熟。红色与黑色字迹其实存在极其细微的区别。不是每一次写字都会有差异，但它出现得也很频繁了。就撇与捺结构的差异，与奏折朱批上的相同。由此可进一步验证雍正与武氏合批奏折论的可能性。在康熙去世后，雍正没了最后的顾忌，可能是故意让武氏在模仿字迹时留下破绽。目的就是与后世史学家开玩笑。别说不可能，经过开棺直播，不难推测雍正在沉稳的表面下，有隐藏极深的另一面。否则，他不可能送套套给五山人，更不会允许五山人拟动物画绘制《阿四历险记》。这就引出我的第二个暴论：五山人，正是画卷中的陌生女人。雍正与武氏的关系更似帝王与朝臣，而非皇上与后妃。武氏精于朝政，而在雍正登基前常年随其游历，也就认识了民间奇士五山人。为什么武氏没有孩子，也与后宫中人相处良好？秘密就在画卷中，武氏喜欢女子，心上人就是五山人。至于雍正是否知道武氏的想法？从送安全套的这一点来看，可能五山人早起女扮男装，让雍正当做了男性友人相处。后来知情与否，主要看圆明居士的画作是否暴露。即便暴露，也不一定会追究。我们都知道雍正对女性的态度不同寻常，他更看重才学，而不是后宫不得干政。否则也不会涌现出佛学家乌拉那拉氏，农学理论大师宋氏、翻译家李氏。不只对待妻妾如此，更是支持妹妹温宪公主。这此开棺爆出的史料，其中提到了温宪公主化名昷道士。温宪一起游历欧洲实锤了。

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