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第25章 肆内观自省之免河四鳃鱼25（第1页）

从镇龙洞回家后，我将这可悲可叹的故事讲于先生听，先生说：“这自古愚孝之事甚多，有晋时的王祥卧冰求鲤的典故，也有郭巨埋儿奉母的事情，甚至埋儿奉母的故事都进入《二十四孝图》，可这两个故事的结局都是好的。王祥卧冰，冰中跳出了鱼，郭巨埋儿却挖出一坛黄金。但岂不知若是没有鱼儿出来，没有挖出金子，岂不是妄自送人的性命，一人命是命，旁人便不是命么？郭巨虽有孝心，但杀儿之举动，实在有违人性，看似大孝，实则残忍。须知‘天地之性，人为贵。’

我问先生：“那怎样做才是真正的孝顺？”

先生说：“‘孝者，顺其心。’只需言行符合父母的心意，时时处处令老人开心，才是真正的孝顺。”

“可若是父母开心了，我却不开心怎么办?有时母亲也会犯错呀！难道父母犯错为了顺其意就不说么？不说我也不开心。”我续继问先生。

先生说：“人非圣贤孰能无过？可有时明知父母有失偏颇，还一意孤行，顺着其意，而酿出祸事，让父母有失德行。所以父母若犯错，也定要劝谏，只是要情义兼顾，委婉劝说，以免陷亲于不义，乃是大不孝。”chapter_（）;

“也许有时候委婉的说根本听不懂呢！”我小声嘀咕。

却听先生又说道：“可你这故事，却与愚孝无关，而是做父母的有失偏颇，做儿子的也一再妥协，未曾规劝，继而引起天子一怒，百姓荼毒？若不是那免河水君是个不妥协不懦弱不明察的人，又怎会一味迁就母亲，继而使自己丧命？所以一切皆应指归自己，莫问别人。”

先生说的道理于我深以为然，有诸多与母亲相处时疑惑的地方，如今也可以很有道理的反驳回去，我觉得这样的道理应该多些才好。

今晚，晚点更新，要修改下内容。有部分别字之类的都系统修改下。

（本章完）

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